Teil I: Münzen aus dem Altertum

Dieses Video folgt der Direktionsassistentin des MoneyMuseums in die Münzsammlung, und zwar zur Vitrine mit Münzen aus dem Altertum. Zu sehen und hören sind hier ein Keilschrift-Täfelchen, ein Krösus-Stater, eine Athener Tetradrachme, ein römischer Denar und ein Solidus, die von ihrem bewegten Leben erzählen und manchmal darüber in Streit geraten.

Teil III: Münzen aus der Neuzeit

Dieses Video folgt der Direktionsassistentin des MoneyMuseums zur Vitrine mit den neuzeitlichen Münzen der Sammlung. Fünf besonders prominente Exemplare sind darin ausgestellt: ein spanischer Peso, ein Dollar, ein Maria-Theresien-Taler sowie ein Guldiner des österreichischen Erzherzogs Sigismund – und schliesslich eine Münze, die so gar nicht zu den anderen passt: der Euro. Er wirkt wie ein Kuckuck im fremden Nest und ist den anderen überhaupt nicht willkommen. Jedenfalls sind die Münzen heftig am Streiten, als die Direktionsassistentin zu ihnen tritt. Vor allem der Dollar und der Euro können's – was Wunder – wenig miteinander.

Im 16. Jahrhundert durchlebt die europäische Welt einen gewaltigen Wandel: War sie bis anhin vor allem rural geprägt, gewinnen jetzt Städte an Bedeutung. Lebhafte Märkte entstehen und schliessen sich zum ersten Mal in der Geschichte zu einem einzigen, länderübergreifenden Markt zusammen. Es ist die Geburt der Marktwirtschaft. Geld wird allgegenwärtig. Und nichts weniger als ein neues Bewusstsein kommt auf. Es wirkt bis tief ins Unbewusste und verändert nicht zuletzt auch unsere Rhythmuswahrnehmung. Doch worauf gründen sie, das neue Bewusstsein, der neue Rhythmus? Es ist – das Geld. So jedenfalls lautet die These, die in diesem filmischen Essay in Szene gesetzt wird. Der Spruch «Zeit ist Geld» wird dabei sinnlich greifbar und Geld im Wortsinn zum Mass aller Dinge ...

Dieser Film ist auch für Workshops vorbereitet, indem fünf Sequenzen mit Text und Fragen eingefügt wurden. Bitte hier drücken. 

Die Finanzkrise, die im Herbst 2008 über die Welt hereinbrach und sich mittlerweile zu einer globalen Wirtschaftskrise ungewissen Ausgangs entwickelt hat, ist nicht aus dem Nichts gekommen und nicht die erste ihrer Art. In ihrem Ausmass aber ist sie von gigantischer Einmaligkeit.

Dieses Video erzählt die Chronik ihres Entstehens. Es ist die Geschichte eines Kartenhauses, das – auf Basis des realen Häusermarkts in den USA – immer schneller immer höher gebaut wurde, bis es schliesslich kollabierte und dabei ein bisher ungekanntes Quantum an Geld, Sicherheit und Vertrauen vernichtete ...

Die Geldgeschichte von Zürich ist von lokalen wie internationalen Geschehnissen geprägt. Auf heimischer Ebene z. B. ist sie mehrere Jahrhunderte lang eng mit den Geschicken des Zürcher Fraumünsterstifts verwoben. Doch die Reformation, das Aufkommen von Manufakturen, der Dreissigjährige Krieg, die Französische Revolution und weitere historische Ereignisse haben ebenfalls ihre Spuren in der hiesigen Geldgeschichte hinterlassen. Diese DVD spürt ihnen nach.

«Reiche wachsen und schwinden. Staaten kommen und vergehen», schrieb Luo Guanzhong in seinem Roman «Die drei Reiche». Gleiches liesse sich von Chinas Geld sagen: Das Land des Drachen hat im Lauf seiner langen Entwicklung von einer kleinen Kulturinsel am Gelben Fluss zur Volksrepublik viele Geldformen kommen und gehen sehen. Und doch ist seine Geldgeschichte von einer einzigartigen Stabilität geprägt – Kauriwährung und Käschmünze z. B. waren jahrhundertelang in Umlauf. Sie und weitere Gelder aus dem Reich der Mitte werden Ihnen hier in ihrem historischen Kontext vorgestellt. Kommentare von Dagmar Lorenz, Sinologin und Autorin der DVD, ergänzen die kleine Tour d'Horizon.

Ob man dem Geld huldigt wie dem Goldenen Kalb oder es als schnöden Mammon betrachtet – davon unberührt bleibt niemand. So wundert es wenig, das Fragen rund ums Geld auch jene beschäftigen, die um das menschliche Seelenheil besorgt sind: die Religionen.

Dieses Video befasst sich mit der christlichen und geht der Frage nach, was das Neue Testament über Geld und den richtigen Umgang damit zu sagen hat. Und siehe da: Es finden sich in seinen Schriften mehr Antworten, als man denken könnte. Dabei erfahren Sie nicht zuletzt in Bild und Text, welche Münzen zu Jesu Zeiten in Judäa in Umlauf waren ...

Eine Zeitreise durch sechs Münzstätte vom 16. Jahrhundert bis heute

Ein Metallstück mit hohem Druck zwischen zwei Stempeln gepresst – und fertig ist die Münze. Ist die Münzproduktion tatsächlich so einfach? Und wie war das früher? Dieses Video geht solchen Fragen auf einer Reise in verschiedene Jahrhunderte und Städte der westlichen Welt nach. Sie erhalten dabei Gelegenheit zum Besuch von fünf Münz(werk)stätten und dem MoneyMuseum, wo Sie nicht nur Details über diverse Prägetechniken, sondern auch Aufschlussreiches über die jeweiligen politischen und wirtschaftlichen Hintergründe der Münzherstellung erfahren.

Hinter dem MoneyMuseum steht als Trägerstiftung die Sunflower Foundation. Deren Name ist nicht zufällig zustande gekommen. Er drückt die Philosophie aus, auf der das MoneyMuseum wie überhaupt das Wirken von Jürg Conzett, dem Gründer der Stiftung, beruhen. Die Sunflower, die Sonnenblume, steht für Grosszügigkeit, Balance, Harmonie und Überfluss im positiven Sinn, aber auch für Zufall und Individualität.

Eine Ausstellung zur Entwicklung des Geldes in Ost und West

Gleichgültig, ob man in der Schweiz, in den USA oder in China zur Kasse gebeten wird, das System ist das gleiche: Akzeptiert werden vom Material her wertlose Münzen und Geldscheine, die ausschliesslich im jeweiligen Land Gültigkeit besitzen. Damit hat sich ein Geldsystem durchgesetzt, in dem der Staat Anspruch auf das Währungsmonopol erhebt. Und doch war der Weg dahin in West und Ost ein grundlegend anderer, wie dieser Streifzug zeigt.

In jeder Geschichte finden sich Charaktere, die aktiv ins Zeitgeschehen eingriffen und deren Tun weit in die Zukunft strahlte, ganz unabhängig davon, ob sie bereits zu Lebzeiten erfolgreich waren – und ob sie sympathisch waren oder nicht. Menschen also, die die Zukunft «neu erfanden». Auch die Zürcher (Geld-)Geschichte ist von ihnen geprägt: so von Persönlichkeiten wie Pfarrer Zwingli, Bürgermeister Waser oder den Unternehmern Escher und Duttweiler. Und nicht zuletzt spielen in ihr auch «kleine Leute» eine Rolle. Die Ausstellung «Die Zürcher und ihr Geld» hat in 20 Stationen davon erzählt. Diese DVD greift in Booklet und Video einige von ihnen auf.

In jeder Geschichte finden sich Charaktere, die aktiv ins Zeitgeschehen eingriffen und deren Tun weit in die Zukunft strahlte, ganz unabhängig davon, ob sie bereits zu Lebzeiten erfolgreich waren – und ob sie sympathisch waren oder nicht. Menschen also, die die Zukunft «neu erfanden». Auch die Zürcher (Geld-)Geschichte ist von ihnen geprägt: so von Persönlichkeiten wie Pfarrer Zwingli, Bürgermeister Waser oder den Unternehmern Escher und Duttweiler. Und nicht zuletzt spielen in ihr auch «kleine Leute» eine Rolle. Die Ausstellung «Die Zürcher und ihr Geld» hat in 20 Stationen davon erzählt.

Alle Filme des MoneyMuseums, optimiert für smart phones:

sunflower.one/sunflowerfilme 

Was sind Erfolgsgeheimnisse?

Während vielen Jahren habe ich Unternehmer beraten, wie sie ihr Geld anlegen sollen. Ich hatte dabei viele interessante Gespräche, habe viel gelernt, diese Arbeit hat mich wirklich fasziniert. Jede Story war anders. Daraus habe ich meine Geldgeheimnisse formuliert, davon habe ich mein Anlagewissen verfeinert, und so ist die Idee des MoneyMuseums entstanden. Davon werde ich Ihnen in dieser Serie eine Auswahl präsentieren. In knapp 2 Minuten wird etwas Wertvolles vermittelt. Ich habe oft über diese porträtierten Persönlichkeiten nachgedacht und Parallelen zu meinem eigenen Leben gefunden. 

Was sind Geldgeheimnisse?

Ein Geheimnis ist etwas, das man nicht in Worten ausdrücken kann - aber viel Wahrheit beinhaltet. Sobald es ausgesprochen wird, ist es kein Geheimnis mehr. So auch mit den Parabeln in der Bibel. So bleibt immer eine Unsicherheit, wie sie zu interpretieren sind. Ob Jesus schon von finanziellen Anlagemöglichkeiten in der Parabel vom Investieren (Lukas 8) sprach? 

Markus 12: Parabel über die Gabe

Lukas 08: Parabel vom Investieren

Matthäus 25: Parabel vom anvertrauten Geld

Matthäus 20: Parabel über Gerechtigkeit

Markus 10: Parabel über Reichtum

Lukas 12: Parabel vom Horten

Markus 14: Parabel über Wert und Preis

Peter Koenig: Aus Liebe zum Geld?

Wie gross ist eine Billion?

Die folgenden Videos illustrieren eine Reihe von individuellen, sozialen und Umwelt-bezogenen Krisen. In Workshops diskutieren wir den allfälligen Zusammenhang all dieser Krisen mit den Anforderungen der modernen Marktwirtschaft, mit unserem Geldsystem. 

Oel gegen Geld in Ecuador - die Folgen

Ecuador zahlt das chinesische Darlehen mit Oel zurück, wie vertraglich abgemacht. Aber die Konsequenzen sind verheerend, für viele. „Es hat uns gespalten und aus Freunden und Verwandten Feinde gemacht. Die einen wollen das schnelle Geld, die anderen denken an ihre Kinder, die den Preis für die Ausbeutung zahlen werden". Dahinter steckt System. Das System einer Geld- und Wirtschaftsordnung, die unerbittlich die Einhaltung ihrer Regeln verlangt. 

Ist die Subsistenzwirtschaft – der Anbau von Nutzpflanzen und die Haltung von Tieren zur Selbstversorgung – Ursache von Armut in ländlichen Regionen? Ein Forscher erzählt von Selbstversorgern und Monokulturen.

Sinnkrisen aus der Zeit der Reformation - auch damals hat sich die Welt, die Kultur, das Denken gewandelt, so wie heute. Bei der Notwendigkeit zur Sinnfindung hat sich nichts geändert.

Vom Scheitern in unserer Zeit 

Im Alltag gilt, dass Zielverfehlungen eher tabuisiert sind und zum Abschieben von Verantwortung sowie der Suche nach Schuldigen führen. Es scheint heute so zu sein: Scheitern und kein Ende. Aber es kommt darauf an, was man daraus macht. Ein Arbeitspsychologe berichtet. 

Die Sinnkrise des Augustinus von Hippo (um 400 n.Chr.)

Augustinus machte Karriere, dann aber hinterfragte er das System und stieg aus. Ein Bericht von Ursula Kampmann.

Spaltung der Gesellschaft - am Beispiel der USA

Wealth Inequality in America: Ein Forscherteam der Harvard Business School und Duke University löst 2012 mit ihrem 4-seitigen Paper ein nachhaltiges Staunen aus. 22 Millionen mal wurde die  YouTube-Umsetzung aufgerufen, der Videoproduzent blieb unbekannt. 

The Billionn $ Crisis 2008

Die Finanzkrise von 2008 ist nicht aus dem Nichts gekommen und nicht die erste ihrer Art. In ihrem Ausmass aber ist sie von gigantischer Einmaligkeit. Dieser Film erzählt die Chronik ihres Entstehens. Es ist die Geschichte eines Kartenhauses, das – auf Basis des realen Häusermarkts in den USA – immer schneller immer höher gebaut wurde, bis es schliesslich kollabierte und dabei ein bisher ungekanntes Quantum an Geld, Sicherheit und Vertrauen vernichtete ...

Klimawandel - am Beispiel der französischen Revolution 1789

Ein Beispiel für viele Revolution: Hunger war der Auslöser der Revolute. Die Frage aber bleibt: was löste den Hunger aus?

Klimawandel 1816

Was wäre, wenn die Klimakatastrophe bereits heute stattfände? Sie denken, das ist unmöglich? Dann lassen Sie sich die Geschichte vom Jahr ohne Sommer erzählen.

Prof. Dr. Theo Wehner, Arbeits- und Organisationspsychologie, ETH

Eske Bockelmann

Urs Birchler

Geld ist ein Märchen

Jürg Conzett

Heidi Lehner

Reise durch die Welt des Geldes ist  eine Videosammlung von sprechenden Münzen, die ihre Geschichte erzählen. Alle Videos dauern ungefähr 5 Minuten. Das Spektrum der Podcasts ist so bunt wie die ganze numismatische Welt. Sie können auf jedem Smartphone konsumiert werden. Verantwortlich für die Produktion der Podcasts ist Ursula Kampmann.

Reise durch die Welt des Geldes

Personen werden in 90-Sekunden-Videos nach ihrer Meinung zu Geld befragt. 

Wie erleben Sie Geld? Was stört Sie daran, ausser dass man zu wenig davon hat? Was würden Sie sich anders wünschen? Haben Sie überhaupt schon über Geld nachgedacht?

Diese Videos entstanden aus einer Zusammenarbeit zwischen Lisa Saruj Oehler und Oliver Sachs. Junge Menschen werden befragt, was Geld für sie bedeutet. Damit wird keine Enzyklopädie des Geldverhaltens zusammengetragen, aber die Videos dienen als Basis und Inspiration für Gruppendiskussionen. 

Im Schatten der Adler Roms

Geldgeschichten mit Pfiff - ein Lehrkompendium für alle

Kleine Galerie von Wirtschafts- und Sozialreformern

Lothar Märkl - Der Finanzfaust

Drachme, Dirhem, Taler, Pfund

Was historische Karten uns erzählen - kleiner Atlas zur Weltgeschichte

Wenn Münzen miteinander lachen und streiten

Karl Walker: Das Geld in der Geschichte

Hans Peter Treichler, Die Tyrannei des Geldes

Abschaffung des Geldes

Verena Conzett - Erstrebtes und Erlebtes

Hans Peter Treichler - Die Arbeiterin in Zürich um 1900

30 dreiste Lügen über Geld

Eske Bockelmann - Im Takt des Geldes

Die Zürcher und ihr Geld (Ausstellungskatalog MoneyMuseum)

Anders Wirtschaften

KISS - Nachbarschaftshilfe mit Zeitgutschriften

Liebeskrank - ein Interview

Abschaffung des Bargeldes

12 MoneyMuseum Thesen

Geld: Was ist Geld? Ein Raster

Workshop zu "Im Takt des Geldes"

Im Takt des Geldes

Geld: Was ist Geld? 12 Begriffe

Serendipity - for Friends of Sunflower

Sunflower

Weltbilder des Mittelalters

Du - Manesse - Diogenes

Literatur - 100 Kurzportraits

Literatur II - Favoriten des MoneyMuseums

Faust-Zitate

Fokus Buch

Martin Schwarz - Der Bücherfreund

Zwingli und das Geld

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Im 3. Jahrhundert n. Chr. war das Römische Reich am Ende: Germanische Stämme überfluteten das schlecht geschützte Gebiet, die Römer konnten ihre eigene Verteidigung nicht mehr finanzieren. Ein Mann war es, dem es mithilfe eines gewaltigen Reformprogramms gelang, das Ruder herumzureissen: Diocletian, der Kaiser, der das Staatsbudget in die Weltgeschichte einführte und mit Hilfe einer umfassenden Steuer- und Geldreform die Basis dafür schuf, dass die Kosten gerecht auf alle verteilt werden konnten. Reisen Sie mit diesem Hörspiel in seine Zeit und lassen Sie sich von Diocletians persönlichem Pressereferenten die Finanzpolitik erläutern. Dabei erhalten Sie nicht zuletzt auch einen Eindruck von den Auswirkungen der damaligen Christenverfolgung.

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In diesem Hörstück stellt Ihnen Radio MoneyMuseum das bewegte Leben und Wirken eines ganz besonderen Mannes vor. Eines äusserst berüchtigten überdies: Lange Zeit nämlich stand er im Ruf, ein Mörder, Betrüger und Frauenheld zu sein. Wer ist gemeint? Der Schotte John Law – zweifellos eine der markantesten Persönlichkeiten der europäischen Finanzgeschichte. Sein Aufstieg im Paris des 18. Jahrhunderts war beispiellos: Er brachte es vom Bankdirektor und Besitzer einer Aktienkompanie bis zum Generalkontrolleur von Frankreichs Finanzen. Doch so rasant sein Aufstieg, so tief war sein Fall: Denn er bescherte der Grande Nation nicht nur die grösste Papiergeldschwemme, die die Welt je erlebte, sondern auch eins der fürchterlichsten Aktiendebakel.

Fast wäre es übrigens anders gekommen – nur wenig hat gefehlt und John Law wäre schon in jungen Jahren wieder aus der Welt verschwunden. Warum? Hören Sie seine Geschichte und Sie erfahren es ...

Inhalt

• 01 Intro (0:40)
• 02 Ein Leben wie ein Roman: Einführung (1:11)
• 03 1. Station: Das Baby mit dem goldenen Löffel im Mund (1:49)
• 04 2. Station: Ein Junge mit vielen Talenten (2:05)
• 05 3. Station: Das neue Leben auf dem Kontinent (2:33)
• 06 4. Station: Liebe und Freundschaft im Exil (2:31)
• 07 5. Station: Endlich! – John Laws Durchbruch (3:05)
• 08 Intermezzo: Die Law’sche Finanztheorie (2:40)
• 09 6. Station: Die Mississippi-Kompanie (2:12)
• 10 7. Station: Der Anfang vom Ende (2:59)
• 11 8. Station: Ein einsamer Tod (3:20)
• 12 Nachspiel: John Laws Vermächtnis (2:14)

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Rom, 2. Jahrhundert v. Chr. Ort der Handlung: Eine schmuddelige Kneipe. Die Gäste: Ein würdiger Senator und Historiker, sein Enkel und ein alter Sklave, der einst mit Hannibal über die Alpen zog.

Der Zufall bringt die drei an einen Tisch. Worüber sie sprechen? Natürlich über den grossen Punier und die Römer, denen es nach langen Kriegsjahren gelang, ihn zu besiegen; über Schuld und Versagen, Sieger und Verlierer – und natürlich über die grosse Münzreform Roms, die während des Krieges gegen Hannibal durchgeführt wurde. Lassen Sie sich mit diesem Hörspiel in die Zeit des Punischen Krieges entführen und erleben Sie den römischen Sieg einmal aus Verlierersicht.

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In diesem Hörspiel entführt Sie Radio MoneyMuseum in die peruanische Stadt Cajamarca, in einen Tag des Jahres 1532. Es ist ein trauriger, ja katastrophaler Tag für das Land. Denn es ist sein letzter unter heimischer Herrschaft und der Beginn der spanischen Okkupation. Die schrecklichen Ereignisse, die dazu führen, sind für den Inkaherrscher Atagualpa umso demütigender, als er trotz zahlenmässig grosser Überlegenheit seines Heeres gegen eine Handvoll spanischer Hitzköpfe unter Francisco Pizarro verliert.

Wie es zum Zusammenstoss zwischen den ungleichen Gegnern kommt, wie er verläuft und endet – und was in der damaligen Welt sonst noch geschieht –, erfahren Sie hier, und zwar, als ob es gerade passiere.

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In diesem Hörspiel geht's um die turbulenten Phasen in der Finanzgeschichte – um die grossen Spekulationswellen. Sie entstehen meist, wenn etwas Neues auf den Markt kommt, etwas, das beispiellos ist in der Geschichte, mit dem man noch keine Erfahrungen hat und das Wirtschaft wie Gesellschaft revolutioniert. Und gerade, weil man die Folgen einer solch revolutionären Markteinführung nicht kennt, weil man nicht weiss, was an den Aussagen über das Neue Dichtung und Wahrheit ist, kommt es zu diesen Spekulationsmanien. Sie nehmen selten ein gutes Ende ...

Ein Beispiel aus jüngster Zeit ist die Einführung des Internets. Sie hat nicht nur in der Wirtschafts-, sondern auch in der Arbeitswelt grosse Veränderungen eingeläutet. Ein Jahrhundert früher war es die Eisenbahn, deren Aufkommen bahnbrechende Folgen zeitigte: Nun nämlich war es zum ersten Mal in der Geschichte möglich, schwere Güter relativ leicht und billig über grosse Distanzen zu transportieren. Und noch ein Jahrhundert zuvor war es die umfassende Einführung des Papiergelds, das hohe Wellen warf.

Intro (1 Min.)
Beispiel 1: John Law und der Mississippi-Schwindel 1719–1720 (30 Min.)
Beispiel 2: Börsenhysterie durch die britische Eisenbahn 1842–1844 (35 Min.)
Beispiel 3: Boom und Bust in der New Economy (30 Min.)

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Dass sich die Kaufkraft von Währungen und die Preise von Produkten ändern können, das kennen nicht nur Leute von heute. Nein, auch in früheren Jahrhunderten gab's darüber viel zu reden. So erfahren Sie in diesem Hörspiel beispielsweise, was einst ein griechischer Obol, ein römischer Sesterz oder Denar, ein fränkischer Pfennig oder Gulden und Groschen zu ihrer Zeit wert waren.

Inhalt

• 1 Intro (3 Min.)
• 2 Militärische Auslandabenteuer, teuere Kriegsflotte und zerstrittene Heimatfront – der sichere Weg ins wirtschaftliche und politische Verderben (10 Min.)
• 3 Luxusfische, billige Arbeitssklaven – Boomzeit im Rom der Zeitenwende (14 Min.)
• 4 Wirtschaftsflaute, galoppierende Inflation und machthungrige Militärs – schwierige Zeiten fürs römische Imperium (6 Min.)
• 5 Planwirtschaft – (k)ein Ausweg aus der Misere? (15 Min.)
• 6 Wirtschaftswachstum dank Pfennigmünze – wie Karl der Grosse die Wirtschaft wieder in Gang bringt (9 Min.)
• 7 Der Mann hinter den Kulissen (7 Min.)
• 8 Die schuldengeplagte Landvögtin (7 Min.)

Autor Walter Oetsch

Der berührende Raum

Kernaussagen

Der geometrische Raum

Kernaussagen

Der Maschinen-Raum

Lernvideos

Wirklich wirken – Silja Graupes radikaler Bildungsbegriff als Antwort auf die Krise der Gegenwart

Silja Graupe, Trägerin des ISSO-Zukunftspreises 2024, ist keine gewöhnliche Ökonomin. Sie ist Philosophin des Nahen, Pionierin einer transformativen Bildung – und eine Stimme der Hoffnung in einer Zeit, in der viele resignieren. Ihr Werk kreist um eine zentrale Idee: dass wir die Welt nur gestalten können, wenn wir unsere tiefsten Selbstverständlichkeiten hinterfragen – jene „Orte“, die uns prägen, ohne dass wir sie bemerken. In der Tradition japanischen Denkens erkennt Graupe im basho, dem „Ort“, nicht nur einen geografischen Raum, sondern eine energetische Zone des Denkens und Handelns. Dort liegt der Schlüssel für Wandel.

Ihr Denken ist geprägt von einer Absage an die Illusion der Berechenbarkeit. Wo die herrschende Wissenschaft – besonders die Ökonomie – Sicherheit, Kontrolle und Fortschritt beschwört, setzt Graupe auf Ungewissheit, Prozesshaftigkeit und Relationalität. Ihre Diagnose ist eindeutig: Die westliche Rationalität, verkörpert in ökonomischen Denkmodellen, hat uns von der Wirklichkeit entfremdet. Sie erzeugt Ohnmacht, weil sie weder Leid noch Komplexität integrieren kann. Doch Graupe resigniert nicht. Stattdessen gründete sie eine eigene Hochschule: die Hochschule für Gesellschaftsgestaltung. Sie ist kein Ort technokratischer Wissensvermittlung, sondern ein Labor für Menschlichkeit, Verbundenheit und Sinn.

In ihrer Dankesrede verweist sie auf den „vierten König“ – jene mythische Figur, die zu spät kommt, ihre Gaben unterwegs verschenkt, aber gerade dadurch erkennt: Der Sinn des Lebens liegt nicht in Effizienz, sondern im Dienen. Diese Figur ist für Graupe ein Vorbild. Auch sie selbst sieht sich als „Randfigur“, als jemand, der nicht den vorgegebenen Pfaden folgt, sondern Orte schafft, an denen anderes Denken möglich wird.

Graupes Werk ist zutiefst biografisch. In ihrer Kindheit erlebte sie Wirtschaft als lebendige Praxis im elterlichen Handwerksbetrieb – nicht als abstrakte Betriebswirtschaft. In der Pflegearbeit ihrer Mutter begegnete sie früh Schmerz, Sterben, Zuwendung – und lernte, dass wahre Stärke in der Annahme von Verletzlichkeit liegt. Diese Erfahrungen prägen ihr Wirken bis heute. Selbst schwer krank, lehrt sie Studierenden, dass das Leben nicht planbar ist – und gerade darin seine Schönheit liegt.

Silja Graupe wirkt für eine Zukunft, die nicht aus technischen Lösungen entsteht, sondern aus tiefem Menschsein. Sie zeigt, dass wahres Wirken nicht in Kontrolle besteht, sondern in der Bereitschaft, sich berühren zu lassen – vom Leid der Welt, von der Tiefe des eigenen Inneren, von der Dringlichkeit, Bildung neu zu denken. In einer Welt, die ihre Grundlagen verliert, wird ihre Stimme immer wichtiger. Sie lehrt uns: Nicht der Fortschritt rettet uns, sondern die Rückbindung an das, was Menschsein bedeutet.

Die Hochschule für Gesellschaftsgestaltung zeigt mit ihren 4FutureLabs, wie Bildung im 21. Jahrhundert aussehen kann: sinnorientiert, partizipativ und gemeinschaftlich. Im Zentrum stehen nicht Fächer, sondern die Studierenden und ihre Fragen an die Zukunft. Hier wird gelernt, Visionen zu entwickeln, Denkmuster zu hinterfragen und konkrete Schritte für eine lebenswerte Welt zu entwerfen. Die Hochschule schafft Räume, in denen Diskussion, Sinnsuche und Gemeinsinn gelebt werden – und setzt damit ein Zeichen gegen die Ohnmacht vieler junger Menschen. Sie inspiriert andere Hochschulen, Bildung neu zu denken: als aktiven Beitrag zur Gestaltung einer besseren Gesellschaft.

Das Video zeigt drei wesentliche Erkenntnisse: Wahre Weisheit erwächst aus der Annahme von Verletzlichkeit, nicht aus der Jagd nach Erfolg. Graupe stellt die Logik von Kontrolle und Effizienz in der Ökonomie radikal infrage. Und aus eigener Krankheit schöpft sie eine neue Form von Hoffnung – eine, die Bildung wieder menschlich macht.

Das Video zeigt, wie ein einziges VWL-Lehrbuch über Jahrzehnte das Denken ganzer Generationen formte und bis in die Politik hineinwirkte. Es kritisiert das mechanistische Menschenbild des Homo oeconomicus und die technokratische Sichtweise vieler Ökonomen. Am Ende ruft es dazu auf, festgefahrene Denkmuster zu überwinden und die Rollen von Demokratie und Gesellschaft neu zu denken.

Das Video zeichnet die Entwicklung des Schicksalsbegriffs nach – von der antiken Vorstellung der von der Moira bestimmten Fremdbestimmung über das christliche Zusammenspiel von Freiheit und Verantwortung bis hin zur aufklärerischen Verbindung von Vernunft und Zufall. Heute liegt die Deutung des Schicksals in unseren eigenen Händen: Sinn entsteht, wo wir kreativ auf das Geschehen antworten und unsere Geschichte selbst gestalten.

Der Film Eruption macht deutlich, dass Bildung heute einen radikalen Wandel braucht – so kraftvoll und unumkehrbar wie eine geologische Eruption. Kleine Korrekturen reichen nicht aus, es braucht tiefgreifende Veränderungen, um den Herausforderungen unserer Zeit gerecht zu werden.

Das du war konzeptuell etwas Neues. Auf zwei verschiedenen Papiersorten produziert, bot es eindrückliche Texte verbunden mit hochwertigen Reproduktionen von zentralen Werken der Kunstgeschichte, die in einer Zeit ohne Internet und Massentourismus nur die wenigsten gesehen hatten. Das du ermöglichte seinen Abonnenten eine Reise im Kopf und hob sich damit wohltuend von den anspruchslosen Illustrierten ab.

Chefredaktor Arnold Kübler machte das du zur moralischen Instanz. Bis hin zu seiner letzten Ausgabe. Noch im Editorial des Weihnachtshefts von 1957 las er den Schweizern die Leviten, und zwar wegen ihrer Gleichgültigkeit während des Zweiten Weltkriegs.

Hatte Kübler keine Erfahrungen als Redakteur, als er seine Arbeit bei Conzett & Huber aufnahm, war sein Nachfolger Manuel Gasser ein journalistisches Schwergewicht. Geboren am 28. Juli 1909 in Zürich, veröffentlichte er schon als 15-jähriger erste Feuilletons im Luzerner Tagblatt. 

Gasser leitete bis 1957 das Feuilleton der Weltwoche, unterbrochen nur von längeren Aufenthalten als Korrespondent der NZZ in Berlin, München und London. Doch nach dem Tod Karls von Schumacher in eben diesem Jahr, entschloss er sich, die Stelle zu wechseln. So kam es zum Vertrag mit Conzett & Huber. Gasser leitete das du bis 1974.

Fast sechs Millionen Deutsche emigrierten im 19. Jahrhundert in die USA. Die schleichende Verarmung der Bauern und Fabrikarbeiter durch die einsetzende Industrialisierung sorgte für genug Auswanderwillige. Spätestens nach dem Scheitern der Revolution von 1848 lockte Amerika auch viele Liberale mit dem Versprechen größerer Freiheiten. 

Aber auch für Schweizer führte der Weg ins Land der endlosen Möglichkeiten häufig erst über die deutschen Hafenstädte Hamburg oder Bremen. Einer dieser Auswanderer war Conrad Conzett (*1848 bis +1897). Aus der beschaulichen Schweizer Heimat Chur zog es ihn immer wieder in weite Welt: Dreimal trat er die Fahrt über den großen Teich an, dreimal kehrte er zurück. Seine Erfahrungen fasste der gelernte Buchdrucker in einem Ratgeber für künftige Auswanderer zusammen, das er 1871 im Selbstverlag veröffentlichte.

Mehr darüber erfahren Sie hier.

Im Kontext des späten 19. Jahrhunderts -- einer Zeit großer sozialer und politischer Veränderungen in vielen Teilen der Welt -- gab es Zeitungen mit dem Namen "Der Volksfreund" für Themen wie soziale Gerechtigkeit, politische Reformen, Arbeiterrechte oder die Förderung von Bildung und Aufklärung. Dies war auch die Zeit der Industrialisierung, der Entstehung von Arbeiterbewegungen und der Ausweitung des Wahlrechts in vielen Ländern, Themen, die in der Presse jener Zeit oft diskutiert wurden. Conrad Conzetts Zeitung erschien täglich, wurde damals noch in seiner Druckerei in Chur produziert und kostete im Jahresabonnement Fr. 6.-. Ein interessantes historisches Dokument.

Das 20. Jahrhundert war eine Zeit großer Vielfalt in der Publikationslandschaft, in der zahlreiche Zeitschriften und Magazine zu einer breiten Palette von Themen veröffentlicht wurden, von Literatur und Kunst über Wissenschaft und Technologie bis hin zu politischen und gesellschaftlichen Diskussionen. Zürich, als kulturelles und wissenschaftliches Zentrum der Schweiz, war ein fruchtbarer Boden für die Herausgabe von periodischen Publikationen. In Freien Stundenkombinierte Literatur, Kultur, Freizeit und Bildung und hatte während über 50 Jahren grossen Erfolg.

Wenn der Kleinbetrieb Conzett & Huber vom Jahre 1908, der damals nur etwa zehn Arbeiter beschäftigte, zum Unternehmen von Weltruf wurde, so nahm diese erstaunliche Entwicklung mit der Gründung dieser Zeitschrift ihren Anfang 1908. Verena Conzett, die die Redaktion übernahm, umschrieb die zu erfüllende Aufgabe mit diesen Worten: «Unser Blatt will allen etwas bieten, gross und klein, Frauen und Männern, Ernsten und den Humorvollen, allen, die der Arbeit müde und der Erholung bedürftig sind. Romane und Novellen sol es enthalten, wissenschaftliche Aufsätze, Anekdoten und Tagesneuigkeiten, und zwar werden wir uns bemühen, recht sorgfältig in der Auswahl des Stoffes zu sein und vor allem nur das Beste zu bieten. Ales Unschöne, nur auf den momentanen Effekt Hinzielende, wird auf der Seite gelassen.» Verena Conzett war auch bemüht, ihren Abonnenten finanzielle Sorgen abzunehmen. Das geschah durch die Erweiterung und Verbesserung der damals noch in den Anfängen stehenden Abonnentenversicherung. Schon vier Jahre nach der Gründung verzeichnete In Freien Stunden eine Auflage von 40.000 Exemplaren. Im Jahre 1925 erhielten die «Freien Stunden» eine Schwesterzeitschrift, die «Zürcher Illustrierte».

Verena Conzett wird für ihre bemerkenswerte Lebensgeschichte, ihren Einsatz für soziale und politische Belange sowie für ihren Beitrag zur Entwicklung des Geschäftslebens und Verlagswesens erinnert. Sie war eine starke Persönlichkeit, die sich für die Rechte der Arbeiter einsetzte, politisch aktiv war und sich für den internationalen Frieden engagierte. Ihr Wirken in der Druckerei und im Verlag, ihre Geschäftserfolge und ihre Bemühungen um soziale Gerechtigkeit haben bleibenden Eindruck hinterlassen. Darüber hinaus wird Verena Conzett für ihre Standhaftigkeit, Entschlossenheit und ihren Mut in schwierigen Situationen erinnert. Trotz persönlicher Rückschläge und Herausforderungen hat sie sich nicht entmutigen lassen und ist unbeirrt ihren Weg gegangen. Ihr Erbe als starke und engagierte Frau, die sich für ihre Überzeugungen einsetzte, wird bis heute geschätzt und geehrt.

Conrad war kulturell-publizistisch geprägt und stand der verlegerischen Tradition sowie dem öffentlichen Diskurs nahe. Hans agierte eher kaufmännisch-organisatorisch und verband Geschäft, Struktur und Netzwerk. Reto war technisch-unternehmerisch orientiert, mit Fokus auf Ingenieurskunst, Umsetzung und Aufbau von Betrieben.